此课件来自2021高考语文乘风语文复习第二轮全集（文言文诗歌鉴赏专题），欢迎同学们跟着乘风老师一起复习语文第二轮，同学们在高考前打好坚实的基础,更充备的知识去为高考高分冲击。截图202203251101218449.g(14.57KB,下载次数:7)下载附件保存到相册[百度云网盘]2021高考语文乘风语文复习第二轮全集（文言文诗歌鉴赏专题）2022-3-2511:01上传...

2022-12-11 诗歌鉴赏文言文课外阅读 诗歌鉴赏 文言文翻译

图书名称：《湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究》【作者】张琼著【页数】248【出版社】武汉：武汉大学出版社,2020.07【ISBN号】978-7-307-21650-1【分类】诗歌-文学翻译-研究【参考文献】张琼著.湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究.武汉：武汉大学出版社,2020.07.图书封面：图书目录：《湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究》内容提要：本书是作者长期从事翻译教学和翻译诗歌的一个经验归总和实践追求。译者所选的中西方诗歌都很经典和优美，在英语翻译成汉语，汉语翻译成英语的过程中，作者应用了很多的翻译方法，使得翻译的诗歌易懂、精炼，做到了追求美在一定程度上也保存了原诗的真，即诗歌追求美，翻译追求真。诗歌翻译是有遗憾的艺术，不论译者怎样忠实于原作，译作和原作之间总会存在着距离，百分之百原汁原味的诗歌翻译是不存在的。这从译者的阐述和译后小记中可以深刻领会。总的来说，本书的翻译质量和信达雅都做到了。对广大师生的学习，进行通识课的教学，提高阅读和鉴赏诗歌都有很大的帮助。《湖畔诗桥100首诗歌中英互译研究》内容试读第一部分汉语诗歌英译PartIChiee-EglihPoetryTralatio1.我们宗白华我们并立天河下。人间已落沉睡里。天上的双星映在我们的两心里。我们握着手，看着天，不语。一个神秘的微颤经过我们两心深处。1.WeByZogBaihuaWetadideyideudertheMilkyWay.Theworldhafalleitoadeelee.AltairadVegaArereflectediourheart.Hadihad,welookuitotheky,ilet.AmyteriourileRifflethroughthedethofourheart.003译后小记《我们》是现代诗人宗白华(1897一1986)创作的一首新诗，是一首相当别致的情诗。诗歌描绘了男女主人公于七夕夜半幽会在“天河下”，人间万籁俱寂，天上的双星正在“鹊桥相会”，这又引发了主人公的思考，本来甜蜜幸福的心理转变成了苦涩和担忧。结尾两句意味深长，主人公从自然景象中妙悟到了人生命运，对情感进行了哲理上的升华。在诗里，客观景物已经成为诗人主观情思的象征。这“情思”的产生虽为“双星”所触发，但却融入了诗人悲剧性的爱情体验。全诗语言精炼含蓄，精美典雅，抒情恬淡自然，耐人寻味。诗中“天河”“双星”源于神话故事《牛郎和织女》，译文分别用“hMilkyWay'”和“AltairadVega'”译出。希腊神话与中国神话，两者的文化意象并不相同，但都可营造一种神秘气氛，达到相同的认知效果。诗中的“我们”，有时是主语“w肥”，有时是定语“our”。“一个神秘的微颤/经过我们两心深处”，译者将原诗的“微颤”转化为具体意象，译为“Amyteriourile/Rifflethroughthedethofourheart”(一股神秘的涟漪穿过我们的心灵深处)。0042.解脱宗白华心中一段最后的幽凉几时才能解脱呢？银河的月，照我楼上。笛声远远传来月的幽凉心的幽凉同化入宇宙的幽凉了。2.ReliefByZogBaihuaThelatchillycoolofmyheart,Whewilliteetfree?Themoolightfromthegalaxyfloodomyloft.Amelodyoftheflutecomefromafar-Thechillycoolofthemoo,Thechillycoolofmyheart,Allmeltitothechillycoolcomo.005译后小记首句，似乎作者等待解脱已经多时，尾句，远处笛声悠悠而至，月的幽凉、心的幽凉同化入宇宙的幽凉了，作者瞬间得以解脱，前后呼应。这首诗歌比较抽象，重意境，“幽凉”一词不好懂。紧扣题目“解脱”，诗人想要从“幽凉”里解脱，根据语篇的连贯性来理解作者情感态度的一致性，作者之心境应是接近“心灰意冷”“清冷”“凄凉”，而非“凉爽”，故“幽凉”一词以“chillycool'”译之。拙译注重意境的营造，第二句，“银河的月，照我楼上。“照”译为“f1ood”,意思是“银河的月如流水一般，静静地泻在这阁楼之上”。第三句“笛声远远传来一”，“传”译为“come”,意思是“悠扬的笛声飘然而至”。第四句占三行，读来心理节奏加快，仿佛等待已久的解脱，在笛声悠扬而至的瞬间发生。译诗力求意境和节奏与原诗一致。006···试读结束···...

2022-11-19 诗歌epub百度网盘下载 诗歌epub

图书名称：《网络文本内容信任与可信搜索技术》【作者】曾国荪著【页数】231【出版社】上海：同济大学出版社,2021.12【ISBN号】978-7-5608-9862-9【价格】78.00【分类】计算机网络-安全技术【参考文献】曾国荪著.网络文本内容信任与可信搜索技术.上海：同济大学出版社,2021.12.图书封面：图书目录：《网络文本内容信任与可信搜索技术》内容提要：本书以网络文本内容信任评估与可信搜索技术为知识单元，系统地分析了目前的评估与检索方法。网络的文本内容信任是指在特定的上下文环境下，根据网络信息资源本身的一段或整个信息内容来对该信息进行可信性评估的一种机制，其反映的是该信息源的本质特征。可信搜索技术是将信任概念引入互联网信息检索，即用户对搜索引擎返回结果的相信和信赖。二者的融合进一步提升了信息搜索的准确性，因此在智能信息搜索引擎中发挥着至关重要的作用。《网络文本内容信任与可信搜索技术》内容试读第1章内容信任与信息检索基本概念1.1信息内容的存在形式互联网已经发展成为一个拥有数以十亿计的页面的信息库，且页面数量继续以每4到6个月翻一番的速度快速增长。数量巨大的网络信息资源源于各行各业，包括不同学科、不同领域、不同地区、不同语言的各种信息，其内容非常丰富，并且以文本、图像、音频、视频、软件和数据库等多种形式存在。不管是传统的文字信息，还是现代的数字信息，一个能准确和完整表达内容的信息单位是文档或文件。信息文档可以承载在纸张、磁带、磁盘、光盘等媒介中，可以进行阅读、使用、传播、存储和维护。数字时代的信息文本主要源于计算机系统和互联网络，主要形式有：(1)字处理软件保存的文档、报纸杂志编排的文档。(2)计算机硬件附带的光盘中的使用说明书和规格说明书。(3)软件开发中保留的源代码、需求分析说明书、概要设计说明书和详细设计说明书以及程序软件的一段说明等。(4)各种应用程序产生的日志文件，例如Liux操作系统出错时产生的日志信息。(5)利用OCR(光学字符识别)技术，将照片中的文字识别出来形成的信息文本。(6)利用语音识别技术识别音频文件中的信息而保存的信息文本。(7)智能手机拍照、朋友圈即时交流、自媒体微博的信息文本。(8)网站上的网页。网页是重要的信息文本形式，它非常容易获得，在各种网站上，带有文字的网页是传统的表达方式。在新闻网站上可以获得新闻信息文本，在编程网站上可以获得编程技术说明文本。网页的格式是超文本如001网络文本内容信任与可信搜索技术HTML、XHTML等，这种格式很容易转换为不带标记的纯文本格式。(9)网站上存放的各种信息文本文件。这种文件一般可以下载，格式多种多样，包括纯文本、Word文件、PPT文件、PDF文件等。(10)电子邮件。可以从电子邮件客户端下载到计算机中存放为信息文本。(11)各种聊天工具产生的信息文件。信息文档的内容可包含数据、文字、声音、图形、图像等，其存储方式包括Word文档、PDF文档、JPG文档、TXT文档、HTM文档等。随着互联网的迅速发展，HTML、JSP、ASP等网页文档已成为当前最普遍的信息载体，根据中国互联网中心的统计显示，截至2020年3月，我国网站数量为497万个，网民规模达9.04亿，网页数量数不胜数。网页不仅能承载传统的文字、图形、图像信息，还可以嵌入更加丰富的音视频和动画信息。通过对互联网中大量文档的观察和统计，我们知道文档主要利用文字来传达它所包含的信息，而文档中的音视频和图像大多是为了让人们更好理解内容信息而存在的辅助信息。因此，文本的内容信任评估多半只是关注互联网中文档包含的文本信息，而忽略其中的音视频、图形、图像对文档可信度的影响。另外，针对互联网上的网页文档，可以暂时不考虑其他文档形式，只需要从形式多样的文档中提取纯文本信息，这是文档内容理解的本质和可行的方法。因此，只选择网页文本文档作为内容信任评估的对象。综上所述，内容信任评估的最小文本信息单位是W网页资源（包括静态网页和动态网页)，可以用唯一一个URI地址来表示该网络资源。定义1.1网络信息资源：是指以数码形式记录的，以多媒体形式表达的，存储在网络和计算机磁介质、光介质以及各类通信介质上的，并通过计算机网络等通信方式进行传递的信息内容的集合。定义1.2信息文本：是一个由有效语法单位集合组成的具有自然语义的信息单位，通常由字、词、句等组成，并按一定方式构成段落和篇章。形式化描述如下：T={u,u:∈U,i=1,2,3,…》(1.1)其中，“：表示有效的语法项，U是语法单位集合。1.2文本的语义和表示文本是能够表达完整语义的字符串语句集合，为了便于计算机理解和处理002第1章内容信任与信息检索基本概念文本语义，首先要合理地对其进行结构化表示和建模。1.2.1文本语义的一般表示文献表示已有多种建模方法，本节列举以下几种常见的表示模型。(1)词袋模型(BagofWord.):不考虑文献文本中的语法和句法，将文本看作是同等且独立的词语集合，用一个固定字典长维度的行向量来表示，每一维度的数值代表该维度对应词语在文本中出现的频次。这种方法是早期的文本表示手段，因为需要的存储空间较大而面临维度灾难，同时也没有考虑语句级别的文本语义。(2)向量空间模型(VectorSaceModel):依赖词频信息，文本被看作是向量空间中的一个项集向量，而项是表示文本特征的词语，根据重要程度被赋予不同的权重。该方法需要选择语义丰富的词语项特征，但是自然语言具有语义模糊性，很多词语因为存在一词多义而不能进行唯一的特性表示，因此导致用向量空间模型表示文本的语义时，难免存在偏差。(3)LDA模型(LatetDirichletAllocatio):可以从词语、主题、文本自身三个层面表示文本。借助词袋模型的思想，不断地经过特征提取，最终将文本转换为一个文本向量。然而，由于特征提取过程大都使用线性操作，LDA建模方法并没有考虑文本中词语的位置分布和上下文之间的语义关联。与LDA类似的方法还有LSI、LSI、SSI等。(4)语义图模型：对文本建模属于语义网的应用范畴，通过分析文本中的实体和语义，构建能够描述物体概念和状态关系的有向图来进一步理解和挖掘文本。语义图模型能够较为明确地表达概念与实体间的语义关系，而且还能对现有的知识进行一定程度的推理，是一种深层次的文本表示模型。1.2.2词语的语义向量描述词语是能够独立运用的语言单位，拥有具体的逻辑含义，也即语义。在对文本的表示建模过程中，常用的方法是以统计或者多次简单线性提取词语为基础来进行的，即使在文本语义图模型中，并没有涉及词语的语义分析和表示。假如能够合适地表示和获取词语的语义，并将其运用到文本表示模型，应该能使得文本表示更加合理和赋有语义。因此，研究人员对词语的语义进行了重点研究。lito在l986年提出了内容的分布表示(DitriutedRereetatio),在此思想之下，结合语言模型和神经网络的发展，研究人员提出将词语映射为一个003网络文本内容信任与可信搜索技术可以表示其语义的向量，称为词向量(WordEmeddig)。大部分研究人员是在训练语言模型的同时得到了词向量，这些经典的工作有Begio通过前馈神经网络来训练语言模型，Colloert和Weto使用两个神经网络同时进行模型训练，Mih和Hito提出并训练HLBL模型，Mikolov训练循环神经网络语言模型以及HHuag对Colloert和Weto工作模型的改进。之后，Mikolov又提出了两种直接以训练词向量为目标的、结构简单、训练高效的神经网络模型CBOW和Ski-gram,词向量也自此步人了新的研究阶段。词向量是一个固定低维度数值型向量，词语i的5维语义词向量可以表示为j=[l1,l2,…,lg],其中Hlx∈R,5通常取50、100、200等数值。训练较为完备的词向量能够合理、真实地体现词语的语义，譬如词向量(kig)≈词向量(ma),词向量(quee)≈词向量(woma),词向量（麦克风）≈词向量（话筒）等。可以借助词向量技术来表示和获取词语的语义，具体做法是选用TeorFlow学习框架和Ski-gram模型，对大量文本语料进行多次迭代训练得到。1.2.3文本语义的矩阵表示现有的文献建模表示方法各具特点，参考其中向量空间模型和LDA模型，同时结合词语的语义向量，可以用语义矩阵来对文本进行建模。定义1.3文本语义矩阵：对于领域D中的文本T而言，选取T中条语句和D中m个特征词来构建文本T的语义矩阵平rmxm):1=(51,512,,51m）2=（S21,522,·,52m)里T(Xm)=(1.2)中=（5l,5m2,；Smm）】其中，∈[1，St|TI门，St|T|是T中包含的语句总数，语句i的语义向量表示为少：=(1,2,…,5m),每个领域特征词都用5维语义词向量来表示，特征词j的5维语义词向量为=(l1,l2,…,lr),并且对于Hi∈[1，],j∈[1,m],k∈[1，]，有l∈R。由于每个领域特征词都用飞维语义词向量表示，所以文本的语义矩阵实际上是行、(m*)列的实数值矩阵。例如，对于人民网网页htt:/dagjia.eole.com.c/l/2018/0925/c117092-30311345.html中的文本T*,取=20,m=100,%=100,生成的文本语义矩阵亚r·为004第1章内容信任与信息检索基本概念领域关键词党中央人民社会主义…关键词100句子10.12490.09830.11450.0748…0.00000.0000句子20.00000.00000.12490.09830.00000.0000亚r·=句子200.12490.0983·0.00000.0000·…0.12490.0983…1.2.4知识图谱（语义网络）定义1.4语义逻辑：在计算机信息处理学科中，它是一种应用“语义网”和“描述逻辑”理论对自然语言进行形式化描述和推理判断的方法。知识图谱包含“实体”“概念”“内容”“属性”“关系”等对象。“实体”是现实世界中独立存在的、可以具体区别的某个人或者某个事物，例如“五年级二班的学生小王”“北京故宫博物院”等。“概念”刻画现实世界中的人物和事物类别，是由多个同种性质的“实体”构成的集合，例如“计算机”“国家”等。“内容”是对“实体”和“概念”的解释说明，一般使用语言文字、图片、表格、音频、视频等形式来表达。“属性”是“实体”和“概念”具有的性质，例如“国家”具有“面积”属性等。“关系”表示两个“实体”之间的关联性，可形式化描述为一个函数。知识图谱本质上是语义网络，通过三元组(“实体”“关系”“实体”)或者(“实体”“属性”“内容”)完成对知识的表示，可以使用有向图对其建模。在有向图中，顶点表示“实体”或者“概念”，边表示“属性”或者“关系”，一个结构简单的知识图谱示例如图1.1所示。欧元日本美国0.67货币亿人▣贝特常左朗·德拉法国国家市长首都驾驶、诺埃巴黎东八道路通行英美邮政区码了平均海拔时区法律体系法系中国英国5535亿75020北纬首都国家代码首都GDP米美元最长河流伦敦48°52北京方音北京CHN气候话人白温带面积人口气候长江北纬海洋1.64万温带万km21705130季风万图1.1知识图谱示例005网络文本内容信任与可信搜索技术知识图谱的构建方式分为自顶向下(todow)和自底向上(ottomu)两种。自顶向下方式是预先定义好知识的表示和存储模式，然后从原始数据库中提取知识并存入知识库。自底向上方式是先从开放链接的原始数据中提取知识并存入知识库，之后才来构建顶层模式。无论采用何种方式，其主要构建过程都包括“知识抽取”“知识表示”“知识融合”“知识推理”等阶段，如图1.2所示。原始数据第三方数结构化据库知识推理知识融合数据半结构化数据知识抽取质量评估知识图谱非结构化数据实体抽取知识表示知识更新属性抽取关系抽取实体消歧本体构建图1.2知识图谱的构建过程按照图1.2给出的过程构建事件描述的知识图谱时，原始数据来自编写的网络爬虫抓取得到的海量网络电子文献，包括W文本和数据库文献等，而第三方数据可以使用例如复旦大学提供的开源百科数据集CN-DBediaDum,该数据集包含了900多万个百科实体和6500多万条关系三元组，其中三元组以(“实体”“关系”“实体”)或者(“实体”“属性”“内容”)的形式存储，例如数据集中有关“‘1·4'河南兰考火灾事故”和“‘9·15’四川渠县重大交通事故”的关系三元组。从电子文献中获取的原始文本数据可能不完备和包含噪声，将采集的原始文本数据和CN-DBediaDum数据集进行知识融合和歧义消除，借助本体库构建事件描述的知识图谱，并通过No4j图数据库进行知识图谱的可视化表示。CN-DBediaDum数据集中三元组描述示例“1·4”河南兰考火灾事故中文名“1·4”河南兰考火灾事故“1·4”河南兰考火灾事故地点河南〈a〉兰考县(/a》城关镇006···试读结束···...

2022-10-17 诚信的图书

图书名称：《影视文本与社会工作》【作者】李树文，刘媛媛，张岩著【页数】259【出版社】武汉：华中科学技术大学出版社,2020.10【ISBN号】978-7-5680-6690-7【价格】68.00【分类】社会工作-案例-中国【参考文献】李树文，刘媛媛，张岩著.影视文本与社会工作.武汉：华中科学技术大学出版社,2020.10.图书封面：图书目录：《影视文本与社会工作》内容提要：本书分为理论篇和实务篇，理论篇介绍影视文本与社会工作专业的关系以及影视文本与社会工作的课程设计实务篇依托七部电影，从个案社会工作介入的角度分别探讨不同的社会议题，比如:单亲母亲、同性恋、妇女、老人照护、家庭婚姻、亲子关系、青春期等，回应不同服务对象的需求。《影视文本与社会工作》内容试读理论篇LILUNPIAN美国心理学家桑代克提出的学习迁移理论可定义为先前的学习对后续学习的影响。其中类比迁移理论认为，迁移最有可能发生在问题与源问题具有许多共同的特征，问题之间相似性越多，迁移的可能性就越大。例如，学生已经掌握了社会工作的理论和方法，当观看影视资料和文本记录内容所表现的社会问题时，学生可以将学习过的理论和方法用类比方式找到相应的解决对策。建构主义学习理论认为，学生并不是被动地接受外界的信息刺激，而是根据自己固有的经验，加之学习资料和外人的协助，通过意义建构的方式而获得的。因而要求教师重视学生已有的知识和经验，倾听学生对问题的看法，帮助他们建构新的专业知识，而不是一味地在课堂上进行知识传授。5影视文本对社会工作专业教育的影响主要是学生通过观摩影视作品、科普视频和文学书籍等方式，让学生能够从中发现社会存在的问题，联系已掌握的第专业理论与技能，找出相应问题的解决策略。在这个思考和讨论的过程中，学生能不断地深化自己的专业理念，构建自己的专业知识体系，丰富自己的专业影价值观和伦理道德，全方位促进学生的专业成长。本二、影视文本在社会工作专业教育中的定位会工作各高校对影视文本在社会工作专业教育中的定位各不相同，在课程体系关建设中，大部分高校选择在一些专业课程中运用影视文本作为辅助手段，还有一些学校专门开设“影视文本与社会工作”课程，一般将其作为专业选修课程，分配32课时或48学时，2一3个学分。在实习体系建设中，大部分高校采用的是学生编写案例、学生参与演出并拍摄留档的实习形式，也有一些学校在社会工作低年级安排影视文本与社会工作的认知实习，分配1~2周的时间。综合多所开设“影视文本与社会工作”课程的高校教学模式，我们能够总结出以下几个共有的特性：其一，教学目的是为了让学生能够巩固已掌握的社会工作理论与方法，思考当前社会问题和现象，强化专业价值观和职业伦理，增加接触社会工作实务的机会等；其二，教学方法是观摩影视文本、分析问题原因和讨论解决对策；其三，资料来源由影视作品、文学作品和其他资料等组成。三、影视文本对社会工作专业教育的积极作用社会工作作为一门应用性学科，传统的理论讲授不能完全满足专业教育的目的，必须将理论与实践相结合，才能达到知行合一的境界。本书以影视文本具体介入社会工作专业教育策略为例，探讨影视文本对社会工作专业教育的积极作用。(一)将影视和科普作品引入教学环节艺术来源于生活，一些接地气的影视作品的成功之处是能够反映当下社会6所遇到的问题。比如《双面胶》反映的是婆媳之间的矛盾和冲突，《飞跃老人影院》讲述的是养老院老年人的需求与机构服务提供的不匹配，《海洋天堂》讲文述的是父亲照顾自闭症儿童的感人故事，《第四张画》反映的是重组家庭继父社对孩子的残忍家暴，等等。在课堂上向学生播放这些影视视频，引起学生对问会工题的思考，提出问题进行讨论，从专业的角度解决问题。还有一些是反映社会作工作者真实工作状态的影视作品，如香港的《流氓社工》、《癫佬正传》和《边缘故事》等。国外也有类似的影视作品。让学生了解社会工作者的真实生活，体会社会工作者角色的扮演，同时了解国内外面临的社会问题，以及国际社会工作发展现状，有助于拓宽学生对专业学习的视野。科普作品内容主要涉及心理学、医学、政治学、新闻学、人类学和犯罪学等与社会工作有关联的学科。这类视频主要是让学生了解社会工作外借理论历史发展脉络，增加学生专业学习的知识面，学会整合交叉学科的学科资源，改变传统固有的学科思维模式。(二)将文学作品和写实传记引入教学环节与影视作品一样，文学作品和写实传记也能在社会工作专业教育中起到相似的效果。一些文学作品也是借助虚构故事来反映特定时期不同人群的社会问题，比如《花季雨季》和《三重门》反映的就是几个主人公在学校遇到的各种问题，比如学业问题、恋爱问题和人际关系问题等。又如《医术》和《宝贝》分别反映的是当下议论纷纷的医疗事故和“80后”父母对孩子的养育问题。还···试读结束···...

2022-10-01 社会工作者 社会工作专业就业方向

图书名称：《电视娱乐奇观的多维透视内容生产、文本与受众》【作者】徐展著【丛书名】“受众·传播·文化”博士文丛【页数】254【出版社】北京：中国传媒大学出版社,2018.08【ISBN号】978-7-5657-2346-9【价格】68.00【分类】文娱活动-电视节目-研究-中国【参考文献】徐展著.电视娱乐奇观的多维透视内容生产、文本与受众.北京：中国传媒大学出版社,2018.08.图书封面：文本与受众》内容提要：《电视娱乐奇观的多维透视：内容生产、文本与受众》以电视娱乐奇观作为研究对象，在纵向梳理中国电视娱乐节目发展流变与受众角色变迁的基础上，选取典型的电视娱乐节目文本作为案例，从文本细读的角度，层层剥笋，剖析了这些节目是如何制造出一幕幕影像盛宴，成其为“奇观化传播”的然后，《电视娱乐奇观的多维透视：内容生产、文本与受众》以娱乐奇观传播的两端-内容生产者和受众，作为进一步分析对象，一方而，对电视娱乐产业在生产机制、产品形态、营销模式等方面的新变化作出解读，揭示出娱乐奇观背后的商业逻辑；另一方面，从数字受众和意见受众两个维度人手，重新审视置身于视听商业奇观双重范式下的受众角色，探析受众在奇观化传播过程中的浸入式收视、认同与建构。*后，作者回到消费社会的现实语境，探讨了当下娱乐奇观生发与扩散的必然性，及其与主流文化之间呈现出的“疏离一建构”双重关系，同时，也批判性地反思了这种奇观快感文化可能带来的社会文化和心理危机.《电视娱乐奇观的多维透视内容生产、文本与受众》内容试读引言引言一、娱乐引擎与景观渗透(一)众矢之的：电视娱乐节目矛盾的生存境况娱乐，源于人类趋乐避苦的天性，是最能愉悦心灵、放松情感的一种方式。大众媒体自诞生以来，就承担着提供娱乐的社会功能。随着社会财富、文化积累的日渐丰富，在如今，消费社会中的“娱乐”已经不单单是一种个体的生活观念和形态，而是悄然间被冠以“产业”的姿态，电视娱乐节目的商业价值也在被最大限度地开发和利用，正在以“无孔不入”的姿态向社会各个领域渗透。社会学研究表明，娱乐与生存性劳动成反比，也就是说，一个人在社会上的工作条件越优越，报酬越高，工作时间越短，对娱乐的需求性就越高，娱乐与经济水平的提高息息相关。在娱乐化浪潮和体验经济“大行其道”的时代，娱乐节目成为其中最活跃、最积极的传播元素，但与此同时，也成为当代文化批评、道德评价的众矢之的。方面，电视娱乐业已经发展成为我国传媒业中产业链条相对完善、市场化程度较高的领域之一，包括电视台、民营节目制作公司等在内的多种市场主体竞相发展，在经济收益和社会效益方面均有突出表现。据不完全统计，2016年，国内综艺节目数量共计有将近400档，较2015年几乎翻了一倍。收益方面，由于综艺节目相较于其他类型节目有着更强的广告吸附能力，加之收视对赌模式带来的高收益使得涌入综艺节目投资的社会资本大幅增加，如今的综艺节目已经成为名副其实的“吸金”主力军，也成为继电视···试读结束···...

2022-07-28 娱乐节目的受众 电视节目受众

图书名称：《经典诗歌译丛生如夏花泰戈尔诗选》【作者】（印度）泰戈尔，糜文开，糜榴丽【丛书名】经典诗歌译丛【页数】532【出版社】南京：译林出版社,2020.01【ISBN号】978-7-5447-8004-9【价格】49.00【分类】诗集-印度-现代【参考文献】（印度）泰戈尔，糜文开，糜榴丽.经典诗歌译丛生如夏花泰戈尔诗选.南京：译林出版社,2020.01.图书封面：诗歌译丛生如夏花泰戈尔诗选》内容提要：收入《漂鸟集》《颂歌集》《新月集》，以清丽抒情的笔触歌颂大自然的壮阔，童心的可贵，抒发对神秘的企慕，探寻人生哲理与智慧源泉。《经典诗歌译丛生如夏花泰戈尔诗选》内容试读漂鸟集···试读结束···...

2022-07-18 生如夏花诗歌原文 泰戈尔的生如夏花诗歌

图书名称：《双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》【作者】曾利红著【页数】217【出版社】上海：上海大学出版社,2017.09【ISBN号】978-7-5671-2831-6【分类】劳伦斯（Lawrece，DavidHerert1885-1930）-文学研究【参考文献】曾利红著.双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读.上海：上海大学出版社,2017.09.图书封面：文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》内容提要：本书依据劳伦斯的位置移动情况，将它们分成欧洲、美洲和重返欧洲三个时期。通过殖民和后殖民视角，尽力从更复杂和更冲突的关系中理解劳伦斯作品中同时存在的“英国特性”和“非英国特性”，即对英国的眷恋和背叛。劳伦斯作品中相互矛盾的主题暗示着种族和地域的差异是应该被尊重和珍视的，这有助于避免现代文明陷入死局。《双重意识与文本变异民族和文化地理学视域下的D.H.劳伦斯作品解读》内容试读绪论绪论003西方世界的旅行主题写作，尤其是西方帝国主义者的探险故事是殖民主义话语的重要构成部分，是对西方世界的文化和种族优越性的见证。大多数的文学评论者认同旅行文学与殖民主义意识形态有较大关联性，正如迪萨纳亚克(WimalDiaayake)和韦克拉玛加玛(CarmeWickramagamage)所说：“大多数西方旅行写作都可以被理解成商业资本主义的扩张，世界体系和殖民主义的形成。”西旅行写作的修辞法在斯贝(DavidSurr)看来，则可以等同于殖民主义叙事。维多利亚时期常见的旅行写作成为建构民众（尤其是英国民众）的殖民主体形象的方式。]令人略感意外的是，劳伦斯的旅行主题书籍和畅销小说都是在国外旅行时写作完成的，这些作品中包含有与现代后殖民主义者所定义的殖民主义话语的传统方式相矛盾的内容和主题，既没有恰当地提喻殖民地的扩张，也不能被视作可以等同于殖民主义叙事的范本游记。劳伦斯一方面表现出对大英帝国殖民主义意识形态的抗拒，另一方面又与之有复杂的牵连关系。劳伦斯对于人与地理空间之间的关系的感知有助于解释他个人的困境，并且形成了蕴含种族及文化差异的、具有劳伦斯特色的后殖民/殖民主义概念和修辞规则。一一、劳伦斯的旅行及其创作D.H.劳伦斯1885年生于英国诺丁汉的一个矿工家庭，毕生著有2部长篇小说，70余篇中短篇小说，8部戏剧，近一千首诗歌，数量惊人的散文、随笔、书信，以及风格独特的文学和心理学研究作品。1912年，劳伦斯离开英国，开始了他的跨国旅行生涯。到1930年他去世时为止，他的旅行跨越了德国、意大利、法国、澳大利亚、美国和墨西哥等多个国家。在这种奥德赛似的远征中，他不断坚持创作，最终产生了一系列连贯且不断发展的作品。004双重意识与文本变异1912年，劳伦斯和他的妻子弗里达离开英国后，首先去了德国。他们在德国南部的一个小村庄度过了他们的“蜜月”，后来出版的爱情诗集《瞧，我们走过来了！》(1917)纪念了这段时光。从德国向南穿过阿尔卑斯山，他们到达了意大利。在这段旅程中，他写下了一部未完成的小说《努恩先生》，以及一系列相关散文，最终收录成集，名为《意大利的黄昏》。在意大利逗留期间，劳伦斯完成了《儿子与情人》的最终版本，并且于1913年出版。1913年，劳伦斯和弗里达短暂地重返英国，之后又很快回到意大利」在这一期间，他开始写一部小说的初稿，这部小说后来被改写为他的两部广为人知的小说《虹》与《恋爱中的女人》。1914年，劳伦斯回到英国。在这一时期，他完成了《恋爱中的女人》的终稿。小说表现了一种凄凉而苦涩的人性观，并且被公认为蕴含伟大的戏剧力量和智力的微妙。《儿子与情人》和《恋爱中的女人》主要关注英国的生活，尤其是劳伦斯的故乡，英国的中部地区。而《意大利的黄昏》则意味着旅行成为劳伦斯创作中的重要特色。L.D.克拉克(L.D.Clark)说，《意大利的黄昏》是一个“转折点表达了劳伦斯对于海外旅行的坚定接纳和发现新存在的主要方式…劳伦斯不可能依照其他原则创作后期的重要作品《查泰莱夫人的情人》除外”3。在经历了战争岁月的创伤之后，劳伦斯开始了他所谓的“野蛮朝圣”，进入一个自愿流放的时期。他在中途只两次回到英国并作短暂停留，余生一直与他的妻子四处旅行。旅行将他带到了澳大利亚、意大利、锡兰(即现在的斯里兰卡)、美国、墨西哥和法国的南部。劳伦斯在1919年11月南下，先到意大利中部的阿布鲁佐地区，然后去往西西里岛、撒丁岛、卡西诺山，以及马耳他、意大利北部、奥地利和德国南部等地方。这其中的许多地方都出现在他的著作中。这一时期的小说包括《误入歧途的女人》和《亚伦的手杖》。他尝试写了一些短篇小说，如《船长的娃娃》《狐狸》和《瓢虫》等，并出版了短篇小说集《英格兰，我的英格兰》。他的一些描写自然世界的诗歌则发表于诗集《鸟·兽·花》中。绪论005劳伦斯是公认的英国最优秀的旅行作家之一。游记《大海与撒丁岛》描写了其1921年1月的旅行，以有趣的笔调书写了撒丁岛居民的生活。1922年2月下旬，劳伦斯带着移民美国的意图离开欧洲。途中经过澳大利亚，并且作短暂的停留。这期间，劳伦斯完成了《袋鼠》部关于当地的地缘政治的小说，并且掺杂了很多关于他在康沃尔的战时经验。1922年9月，劳伦斯最终抵达美国。在此之前，劳伦斯与美国的关联在1917年已经有所显现。当时，他写了一系列关注美国文学的评论文章。在逗留美国期间，这些文章以《美国经典文学研究》为名结集出版。书中阐释了对于象征主义、新英格兰超验主义和清教徒的情感的深刻洞见。这本书同时也是20世纪20年代初促成赫尔曼·梅尔维尔声誉复兴的一个重要因素。此外，劳伦斯完成了一批新的作品，包括《灌林中的男孩》《羽蛇》《圣马莫尔》《骑马出走的女人》《公主》和各种各样的短篇小说。他也有时间创作更多的游记，例如《墨西哥清晨》。在这些作品中，《羽蛇》意味着劳伦斯的旅行和对于文化差异的执着达到了高潮。遍布于英国、在意大利正逐渐增强的机械化和自动化的存在引发了劳伦斯越来越强的仇恨感受，驱使他富有想象力的旅行到达最远的极点。1925年3月，劳伦斯在墨西哥受到疟疾和结核病的侵袭，健康状况不佳。病情使他再次返回欧洲，旅居佛罗伦萨附近。在这期间，他写了《少女与吉普赛人》以及数个版本的《查泰莱夫人的情人》。他同时创作了大量的讽刺诗，分别结成诗集《三色堇》和《荨麻》出版。1927年4月，劳伦斯参观了当地的古代遗址，并据此写成游记《伊特鲁里亚的地方写生》。在生命的最后几个月里，他写了大量的诗歌、评论和散文，包括一些为《查泰莱夫人的情人》进行辩护的评论。他最后一部重要著作是名为《启示录》的反思。1930年3月2日，劳伦斯病逝于法国的旺斯。本研究选择以《虹》为起点。《虹》是劳伦斯海外旅行过程中完成和出版的第一部小说，也是他所有小说中最早出现关于“他异性”(othere).的论述和涉及海外旅行主题的一部。随后，旅行似乎和劳伦斯的作品融合成为整体，海外旅行是《恋爱中的女人《误入歧途的女人》和《亚伦的手006双重意识与文本变异杖》的重要特色。这一系列的小说都把主角置放于英国之外。本研究关注这种特别的旅行，是因为它们恰如劳伦斯在《大海与撒丁岛》的开篇所宣称的：“它处于外围，处于文明圈之外。[这些作品标志着劳伦斯对于欧洲文明的他者和文化差异有了原初的认识。之后，从《大海与撒丁岛》到《羽蛇》，对欧洲文明的他者和文化差异成为劳伦斯作品的主要关注点。与先前的小说不同，在《大海与撒丁岛》中开始呈现一种以对欧洲，包括对意大利的拒绝为驱动力的写作趋势，并明显贯穿于《袋鼠》和劳伦斯的新大陆作品。1925~1930年，劳伦斯从美洲返回欧洲。这一时期，他完成了最为出名和最具争议的小说一《查泰莱夫人的情人》。这部作品回到了1912年之前的语言风格，情境也设定在英国，但是，小说在本质上表述了一种换位一主人公夫妇在海外有过各种工作经历后，返回英国，将外国的异质特性带回祖国。劳伦斯在这部小说中展现了转变的自我，他重新回到了他的英国人身份，同时又调和了他者的差异文化带来的矛盾和冲突。二、研究现状和述评(一)国外对劳伦斯的相关研究国外对D,H劳伦斯的专项研究始于20世纪20年代。利维斯(F.RLeavi)提出劳伦斯作品是“细绎”的绝佳样本，位于从简·奥斯汀到乔治·艾略特、享利·詹姆斯和约瑟夫·康拉德这一英国小说“伟大传统”的胜利最高峰。劳氏作品一方面力求探索人的灵魂深处，另一方面与历史和社会的本质紧密联系，是对资本主义社会、文化与道德价值的精确反映和全面衡量。之后的一个世纪，劳伦斯作品被人们从不同的视角进行研究，得到了广泛的评价并产生了不同的结论。劳伦斯与弗洛伊德，与《圣经》，与阶级分析，与女权主义，与表现主义，以及劳氏的恋爱观和婚恋观等话题都是批评家关注的焦点。20世纪的最后20年，少量的研究开始对劳氏作品进行后殖民视角的分析。进入新世纪的前10年，国外劳伦斯研究的新焦点之一就是从文化和地理的双重视角探讨劳伦斯作品，尤其是他的游记。来自世界···试读结束···...

2022-07-12 文化地理学问题 文化地理学研究方法

编辑评论：圣静以来的诗歌与信仰df电子书是作者的作品，范围从希伯来圣经、莎士比亚、弥尔顿、启蒙运动和浪漫主义到弗洛伊德，阐述了他自己对两者关系的理解信仰和文学。自圣经以来的诗歌与信仰导论df在基督教和犹太教的语境下，布鲁姆主要从前人的传承、作家的独创性和对后世的影响三个角度进行评述。本书回顾了对西方文学传统有重大影响的作家和作品：从《希伯来圣经》到弗洛伊德、贝克特等现代作家，重读荷马、但丁、莎士比亚、迈克尔·约翰、布莱克、华兹华斯、卡夫卡等关键作家同时，在描绘文学发展的框架下，他对信仰与文学的关系做出了非常有启发性的解释：文学应该从人性的角度与神学和宗教竞争，这样人类的创造力才能得到充分发挥。与上帝的创造相比。李杰。自圣经以来的诗歌与信仰df文章目录第一章希伯来圣经第2章从荷马到但丁第三章莎士比亚第四章：弥尔顿第五章启蒙文学与浪漫主义第6章弗洛伊德和其他人自圣经以来的诗歌与信仰df阅读器评价持续的独创性是意义的不断揭示，新“真理”的不断发现和诗歌的重新发现。张力来自事实的偶然性。从这个角度来看，布鲁姆显然是现象学的信徒。但是另一个文明的过程，比如J写的圣经，在历代经院哲学的规范下，变成了保守的文本，与J的原版圣经不一样。对相互竞争和超越的诗歌模式的梳理成为本书的一大价值。卡夫卡担心他会死于真理，摩西已经在前往迦南的路上，而上帝想要杀死摩西。这些是布鲁姆称赞的独创性。但布鲁姆批判性思考的结果，是他自己感叹的那个时代的氛围，而这个时代的意义，本来就是受到诗歌独创性的启发。...

2022-05-13 英文诗歌莎士比亚 诗歌莎士比亚

图书名称：《李颀及其诗歌研究》【作者】罗琴，胡嗣坤著【页数】410【出版社】成都：巴蜀书社,2009.03【ISBN号】978-7-80752-356-7【价格】30.00【分类】李颀-唐诗-文学研究-文集【参考文献】罗琴，胡嗣坤著.李颀及其诗歌研究.成都：巴蜀书社,2009.03.《李颀及其诗歌研究》内容提要：本书分为上下两编，上编为李颀研究，对李颀的生平、思想及其诗歌的艺术特色等进行全面的研究，下编为李颀诗集校注，对李颀诗作了校勘注释，并做了辑佚、辨伪等工作。《李颀及其诗歌研究》内容试读上编●李顾诗集校注上编李颀诗集校注3校注说明李颀诗集及其版本李颀生前，并未将其诗文编集，但其诗在当时及后世流传广远。与之同时代的殷璠编选的《河岳英灵集》已收录李颀诗14首；其后，中唐人芮挺章编选的《国秀集》收其诗4首；五代后蜀韦毅编选的《才调集》收1首；北宋李防等编选的《文苑英华》收29首，姚铉等编选的《唐文粹》收5首，王安石编选的《唐百家诗选》收23首；南宋郭茂倩编选的《乐府诗集》收5首，洪迈编选的《万首唐人绝句》收7首；元杨士弘编选的《唐音》收17首；明清的多种唐诗选本都收录有李颀诗。北宋欧阳修编撰的《新唐书·艺文志》、南宋陈振孙编撰的《直斋书录解题》、元马端临编撰的《文献通考·经籍考》，都有“李颀集”或“李颀诗”的著录。流传下来的“李颀集”或“李颀诗”，有一卷本、三卷本之分，有分诗体编排与不分诗体编排之别。万曼的《唐诗叙录》、卞孝宣主编的《唐代文学百科词典》，对李颀诗作···试读结束···...

2022-05-09 巴蜀书社出版社 巴蜀书社官网

图书名称：《史记鉴赏图文本》【作者】傅德岷，文成英主编【丛书名】诗词美文鉴赏珍本【页数】255【出版社】武汉：长江出版社,2010.11【ISBN号】978-7-5492-0021-4【价格】19.80【分类】中国-古代史-纪传体-史记-鉴赏【参考文献】傅德岷，文成英主编.史记鉴赏图文本.武汉：长江出版社,2010.11.图书目录：文本》内容提要：本书摘录了《史记》中的名句名篇，配有注释、译文和讲解。帮助学生和读者了解、研读《史记》这部古代儒家经典和人生教科书。《史记鉴赏图文本》内容试读五帝本纪赞五帝本纪赞(节自《五帝本纪》)太史公日”：学者多称五帝，尚矣”。然《尚书》独载尧以来。而百家言黄帝，其文不雅驯，荐绅先生难言之⑧。孔子所传宰予问《五帝德》及《帝系姓》④，儒者或不传。余尝西至崆峒，北过涿鹿，东渐於海⑤，南浮江淮矣。至长老皆各往往称黄帝、尧、舜之处，风教固殊焉。总之，不离古文者近是。余观《春秋》、《国语》，其发明《五帝德》、《帝系姓》章矣，顾弟弗深考⑥，其所表见，皆不虚。《书》缺有间矣，其轶乃时时见于他说”。非好学深思，心知其意，固难为浅见寡闻道也。余并论次，择其言尤雅者，故著为本纪书首。【注释】①太史公：司马迁自称，因他世代官位太史，故自称太史公。②五帝：五帝指黄帝、颛顼、帝普、尧、舜。尚：即“上”，言其年代久远。③驯：即“顺”。“雅驯”即“典雅而顺理”，指百家之言不是典雅之训。荐绅：荐，即“缙”，荐是缙古字假借。缙绅，古时士大夫之称。④宰予：孔子的弟子，姓宰名子，字子我，鲁人，能言善辩，故多问。《五帝德》、《帝系姓》：是《大戴礼》和《孔子家语》的篇名。⑤蛇峒(kgt6mg):山名。黄帝问道于广成子处，在今甘肃平凉市西，属六盘山。涿鹿：山名。黄帝曾诛蚩尤于此，在今河北涿鹿县东南。渐：即漂流。⑥章：即明显。顾弟：转折连词，即但是。⑦有间：即不连贯，有缝隙。轶：即散失。【译文】太史公说：学者们大多称述五帝，这已经由来已久了。然而，《尚书》只记载了唐尧以后的事。百家所说黄帝之事，文词很不雅顺，就是士大夫中有见识的人，也很难断定其真假。孔子传述的《宰予问五帝德》和《帝系姓》两篇，读书人中有些人不肯传述。我曾经西到崆峒山，北过涿鹿山，东达渤海，南渡淮水、长江。所到之处，长老们都一一称说黄帝、尧、舞活动过的地方，这些地方的风俗教化确实与众不同。总之，只要不与古文所记相差很远，似乎是可信的。我看《春秋》、《国语》二书所记之事与《五帝德》、《帝系姓》两篇所记有明显的一致性，只不过，没有深入考究，但它们所记载的事情都是真实的。《尚书》残缺脱漏由来已久，其散失之事，倒时时在其他书中看见。如果不好学深思，不知书中用意，是很难同帝浅见寡闻之人讲清的。所以，我综合了诸子百家的书，编定撰论次序，选择那些可靠的说法，作成《五帝本纪》，放在十二本纪的开头，即全书第一篇。【鉴赏】这是太史公司马迁为远古的“人君”五帝所写的赞语。汉代初年五帝的事迹已经不详，史书虽有记载，却又语焉不详。为了弄清史实真相，作史记鉴赏者西至崆峒，北过涿鹿，东达渤海，南渡江淮，进行实地考察，又从《春秋》、《国语》中进行发掘，发现民间传说五帝之德政与古籍所载有明显的一致性。为此，作者综合诸子百家之书，挑选那些有事实依据的说法，写成《五帝本纪》，放在全书之首。这段“赞”语表明了作者司马迁拨乱反正、重实去伪的史学观，同时说明写作《五帝本纪》的缘由。故程金造先生在《史记管窥》中说：“太史公著《五帝本纪》题于全书，又首始黄帝，实是以此篇著出其拨乱反正的具体事实，以成其‘一家之言’，为其全书所述的数千年史事，建立下国家治平的根本原则。”此评是很恰当的。周室之兴(节自《周本纪》)周后稷，名弃。其母有邰氏女①，日姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野，见巨人迹，心忻然说，欲践之，践之而身动如孕者。居期而生子，以为不祥，弃之隘巷，马牛过者，皆辟不践；徙置之林中，适会山林多人，迁之；而弃渠中冰上，飞鸟以其翼覆荐之。姜原以为神，遂收养长之。初欲弃之，因名曰弃。弃为儿时，屹如巨人之志。其游戏，好种树麻菽，麻菽美。及为成人，遂好耕农。相地之宜，宜谷者稼穑焉®。民皆法则之。帝尧闻之，举弃为农师。天下得其利，有功。帝舜日：“弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。”封弃於邰，号日后稷，别姓姬氏。后稷之兴，在陶唐、虞、夏之际，皆有令德。后稷卒，子不密立④。不密末年，夏后氏政衰，去稷不务。不密以失其官而韩戎、狄之间。不密卒，子鞠立。鞠卒，子公刘立。公刘虽在戎、狄之间，复修后稷之业，务耕种，行地宜，自漆、沮渡渭，取材用”。行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。百姓怀之，多徙而保归焉。周道之兴自此始。【注释】①有邹()氏：国名，在今陕西武功县境内。姜姓，炎帝之后。②帝善(kù)：高辛氏，五帝之一，黄帝之曾孙。③稼精：泛指农事，种日稼，收日穑。④不空(k):人名，后稷之子。⑤不务：去掉稷之官，不再务农。⑥腾():即“奔”，逃亡、流亡。①漆沮()：原本是两条河之名，它们汇合后称为石州河，又叫漆沮水，在陕西境，东流入渭。滑：河名，源出甘肃渭源县西鸟假山，东南流人陕西境。取材：指公刘到南山伐木。【译文】周后稷名叫弃。他的母亲是有邰国的女子，姓姜名原。姜原本是帝喾的妻子，一天，她到野外去游玩，看见地上有个很大的人脚印，心中异常兴奋欢悦，就用脚去踏。踏了之后，不知怎么腹中一动，好像受了孕一般。过了一年，居然生下一个儿子。姜原以为这是不祥之兆，便把儿子抛弃在一条狭巷里。哪知马牛走过这条巷，都避开他而不往他身上踏。于是，姜原把他移放到山林里，适逢山林里有许多人伐树，又迁移地方，而把他丢在河里的冰上。然而，飞鸟又用翅膀来遮盖他。姜原见了，认为是神明投胎，就收回去抚养他。因为当初打算抛弃了他，便取名叫弃。3古公迁岐弃在年幼时，便有大人物的远大志向。他喜欢种麻种豆的游戏，麻豆都长得很好。当他成人之时，就喜欢耕田种植。他先看土地适宜不适宜，适宜种植的，就种起谷来。于是，百姓都照他的法子种植。帝尧知道后，便任用弃担任农师。因此，天下百姓都得到他带来的利益，弃有功劳。后来，帝舜对他说：“弃，从前百姓都饿着肚皮，后来幸亏你种起百谷来，百姓就有吃的了。”于是，便把邰这地方封给弃，名号叫后稷，另外取姓姬氏。后稷的兴盛是从陶唐、虞到夏的时候，整个时期他都有好名声。后稷（弃）死后，他的儿子不窑继立。不窑晚年，夏朝的政治衰落，不窑被免去稷的官衔，不再务农了。不窑丢掉官职，只得逃奔到我狄去。不窑死，儿子鞠又继立；鞠死了，儿子公刘又继立。公刘虽然住在戎、狄之地，但仍旧继承后稷的事业，从事耕地种植，实行因地制宜；又从漆沮二河坐船，渡过渭水，到南山砍伐木材为用。从此，行走的人有了资财，长住的人有了积蓄，百姓得以安乐富裕，自然对公刘感激不尽。旁处的百姓爱戴他，多搬家来投靠。周朝的振兴，就从那时开始的。【鉴赏】本文节自《周本纪》，追溯了周朝先祖繁衍迁延，教民稼穑而兴盛的情况。首先，以神话传说交代了周代始祖后稷的诞生。其母姜原为炎帝神农氏之后、帝喾元妃，踏巨人脚迹而孕。后生子而弃之，为马牛不践，鸟翼覆荐，奇而收养，故取名弃。其次，介绍弃幼时有巨人志，长大后好耕农，教民稼穑。故在帝尧、帝舜时担任农师之官，有功，被封于邰，号后稷，别号姬氏。讲清了周代姬姓之来源。再次，交代周室的谱系演变：后稷一不密一鞠一一公刘，并说明其在“陶唐（帝尧）、虞（帝舜）、夏之际，皆有令德”，特别是公刘时期，“复修后稷之业，务耕种，行地宜”，使“行者有资，居者有蓄积，民赖其庆。”百姓怀之，纷纷前来投奔。周业从此兴旺。全文叙事简洁，层次清楚，详略有致，虚实结合，重在对后稷（弃）与公刘的介绍，并突出周室以农耕为立国之本的特点。神话的应用，给文章增添了扑朔迷离之美感，暗示了周室之兴的天助与必然。古公迁岐(节自《周本纪》)古公亶父复修后稷、公刘之业”，积德行义，国人皆戴之。薰育戎狄攻之”，欲得财物，予之。已，复攻，欲得地与民。民皆怒，欲战。古公曰：“有民立君，将以利史记鉴赏4之。今戎狄所为攻战，以吾地与民，民之在我，与其在彼何异？民欲以我故战，杀人父子而君之，予不忍为。”乃与私属遂去豳。渡漆、沮，踰梁山，止於岐下④。豳人举国扶老携弱，尽复归古公于岐下。及他旁国，闻古公仁，亦多归之。于是，古公乃贬戎狄之俗，而营筑城郭室屋，而邑别居之”。作五官、有司。民皆歌乐之，颂其德。【注释】①古公夏父：公刘之九代孙，公叔祖类之子，即周太王，周文王之祖父。②萧育：古代种族名，即氟鬻。③遍():古地名，在今陕西彬县一带。周始祖后稷的曾孙公刘由部迁居于此，到文王祖父太王又迁于岐。④漆沮：见《周室之兴》注释。梁山：山名，在今陕西乾县西北。鼓下：即岐山之下。鼓山在今陕西岐山县西北。⑤邑别居之：邑即村落，别即分别。全句意为分别村落而居住。⑥五宫：即五个官职。有司：司即职责。设官分职，各有其贵。【译文】古公夏父恢复和继承后稷、公刘的事业，广积德，多行义，全国的百姓都感戴他。这时，戎秋薰育来攻伐，想夺取财物。古公知其意，便把财物给他。不久，又来攻伐，想夺取土地和百姓。百姓个个怒气冲冲，要与他们开战。古公对百姓说：“有了百姓，才有君主，君主是替百姓谋利益的。现在，戎狄来攻伐是为了我的土地和百姓，百姓归我和归他，有什么分别呢？你们为我而和他们开战，便要杀死许多父子，以此来让我做一国之君，这是我不忍心去做的事。”于是，他带着自己的家人和亲随离开豳这个地方。渡过漆沮二水，翻过梁山，一直到了岐山之下才住下来。豳地的百姓感激古公的仁德，全都扶老携幼又跟随归附他于岐山之下。其他国的人，听说古公有仁义，也多来归附。于是，古公果断改革戎狄的风俗，修筑起城郭房屋，让他们一村一村分别居住，又设置各有其责的五个官职来进行管理，百姓都生活得很快乐，栽歌载舞来颂扬他的功德。【鉴赏】本文介绍了周族领袖、周文王之祖父古公亶父迁岐的原因及迁岐后的仁德之举。周族的先祖公刘由邰迁于豳，古公亶父继承其先祖事业，积德行义。但戎狄一再来侵犯，他不愿“杀人父子而君之”，故毅然离开豳地。古公的“有民立君，将以利之”，充分表现了他“以民为本”的思想。接着，文章写古公到岐山之后，豳地百姓感戴他的仁德，又跟随复归于他；其他国的百姓，“闻古公仁，亦多归之”。于是，古公改戎狄之俗，修城建村，设五官有司，安置和管理百姓。民乐而颂其德。文章以古公的话突出他的仁义善德和“民本”思想，因而他能得民心，顺民意，促使周族的兴旺发达。5报觳之役报殽之役(节自《秦本纪》)三十二年冬，晋文公卒。郑人有卖郑于秦曰：“我主其城门，郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里奚”，对曰：“径数国千里而袭人，希有得利者。且人卖郑，庸知我国人不有以我情告郑者乎？不可。”缪公曰：“子不知也，吾已决矣。”遂发兵，使百里奚子孟明视、蹇叔子西乞术及白乙丙将。兵行日，百里奚、蹇叔二人哭之。缪公闻，怒日：“孤发兵而子沮哭吾军，何也？”二老日：“臣非敢沮君军，军行，臣子与往，臣老，迟还，恐不相见，故哭耳！”二老退，谓其子曰：“汝军即败，必于殽厄矣®！”三十三年春，秦兵遂东，更晋地，过周北门，周王孙满曰：“秦师无礼，不败何待？”兵至滑，郑贩卖贾人弦高，持十二牛将卖之周。见秦兵，恐死虏，因献其牛曰：“闻大国将诛郑，郑君谨修守御备，使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰：“将袭郑，郑今已觉之，往无及已。”灭滑。滑，晋之边邑也。当是时，晋文公丧尚未葬，太子襄公怒曰：“秦侮我孤，因丧破我滑。”遂墨衰侄④，发兵遮秦兵于殽，击之，大破秦军，无一人得脱者，虏秦三将以归。文公夫人，秦女也，为秦三囚将请曰：“缪公之怨此三人，人于骨髓，愿令此三人归，令我君得自快烹之。”晋君许之，归秦三将。三将至，缪公素服郊迎，向三人哭日：“孤以不用百里奚、蹇叔言，以辱三子，三子何罪乎？子其悉心雪耻，毋怠。”遂复三人官秩如故，愈益厚之。三十四年，缪公于是复使孟明视等将兵伐晋，战于彭衙。秦不利，引兵归。三十六年，缪公复益厚孟明视等，使将兵伐晋，渡河焚船，大败晋人，取王官及鄗®，以报殽之役。晋人皆城守不敢出。于是，缪公乃自茅津渡河”，封殽中尸，为发丧，哭之三日，乃誓于军日：“嗟，士卒，听无哗，余誓告汝。古之人谋，黄发番番则无所过，以申思不用蹇叔、百里奚之谋®。故作此誓，令后世以记余过。”君子闻之，皆为垂涕，日：“嗟乎！秦缪公之与人周也。卒得孟明视之庆。”【注释】①赛叔：秦缪公大夫。百里奚：春秋时秦国大夫，原本虞人，字井伯。少时家贫，流落无偶。曾到齐和周，都不被应用。后来回虞，事虞做大夫。他知道虞将要亡国，便不谏而一走了之。到了秦国，秦缪公用他做陪嫁的人，他认为这事很耻辱，便逃到了宛，被楚国一乡野之人抓住。后来，秦缪公听说百里奚很有才干，便用五头羖羊皮将他赎回，拜为相。他相秦七年，使秦成就霸业。人们称他为五投大夫。②觳(x0):通“崤”。山名。在今河南省洛宁县北。③滑：古代一小国名，在今河南偃师县。④衰经(cudié)：古代丧服。⑤彭衙：地名，故城在今陕西白水县。⑥王官：地名，故城在今山西武乡县南。部(j0):通“郊”。春秋晋地。故地在今山西省南部。①茅津：渡口名，即现在的大阳渡，位于黄河北岸，山西平陆县南。⑧番番(6)：即皤皤，形容白头发。意指塞叔、百里奚的头发白中夹黄。申思：即反复思量。⑨周：即周到、周全。【译文】三十二年（公元前28年）冬天，晋文公死去。有一个出卖郑国给秦国的郑国人对秦国说：“我是管郑国城门的，你们用兵来袭击，便可夺得郑国。”秦缪公就此事询问蹇叔和百里奚，二人回答说：“经过几国的地方和几千里路程，带兵去袭史记鉴赏6取别国，很少有得到便宜的。而且，郑国人自己能出卖郑国，那么，你怎知我国的人不也把我国的情形去告诉郑国呢？这件事是万不可做的。”缪公道：“你们不懂，我已经决定了！”于是，就调兵遣将，叫百里美的儿子孟明视、蹇叔的儿子西乞术和白乙丙三人为将，领兵远征。兵马开拔那天，百里奚和蹇叔二人嚎啕大哭。缪公听了，愤怒地说道：“我发兵，你们却哭阻我军，这是为什么呢？”二位老人说：“我们不敢拦阻你发兵。大军远征了，我们的儿子也一同去了。我们年纪老了，倘若他们回来得迟，恐怕我们不能和他们相见，所以痛哭。”退下后，二位老人对自己的儿子说道：“你们如果被打败了，必定在崤山。”三十三年春天，秦兵向东进发，经过晋国之地，浩浩荡荡走过周朝国都的北门。周朝有个王孙满，见了说：“秦国的军队无礼，必败无疑。”秦兵到滑国，郑国有个做生意的人名叫弦高，牵了十二头牛要到周朝去卖，看见秦兵来了，害怕自己被捉去弄死，就把牛统统献给秦兵，说道：“听说你们秦国将要来伐郑，郑国的君主很认真地修筑城防，做好准备，叫我把这十二头牛先犒赏你们的兵士。”秦国的三个将军面面相觑，说道：“我们要去伐郑，郑国已经知道了，就是去，也无利。”于是，就把滑国灭掉。滑国是晋国的边城，而且这时候晋文公刚死尚未安葬。晋太子襄公愤怒道：“秦国欺我孤儿，乘我有丧，来打我的属国滑。”于是，他把白孝服染成黑色，发兵至崤山，伏击秦兵。晋军大破秦兵，秦兵没一人能逃脱，三位将军也被俘获。晋文公的夫人是秦缪公的女儿，便替三个囚将请求道：“秦缪公恨这三个人到了极，点，我想还是放这三个人回去，让秦国君王自己烹杀他们解恨吧。”晋国君应允了她，便归还秦国三将。三位将军回到秦国，秦缪公穿起素服在城外迎接，对着三人哭道：“我因不听百里奚、蹇叔的话，使你们三人受辱，你们有什么罪呢？你们应该一心一意地雪耻，不要荒怠！”仍恢复三人从前的官职，而且待他们更加优厚。三十四年，秦缪公又命孟明视等带兵伐晋，两军在彭衙交战。秦兵不能胜，遂撤兵回秦国。三十六年，秦缪公又格外优待孟明视等，再次命他们带兵伐晋，等他们渡过了黄河，便把渡船通通烧掉，表明誓死不归的决心。秦兵大败晋军，夺得晋国的王官和鄗两处地方，以此报了崤山战败之仇。此时，晋军都死守着城，不敢出来。秦缪公就从茅津渡口渡河，掩埋崤山战死士兵的尸体，替战死者发丧，连哭了三天，并对军士发誓道：“将士们，听我说，不要喧哗，我对你们发誓，若是从前我听了百里奚、蹇叔的话，那就不会有过错。我反复思量，没用百里奚、蹇叔的计谋，以致弄到这般地步，所以我发誓，让后人记着我的过失。”那些正人君子们听了缪公这样的罚咒，都流着泪道：“唉！秦缪公待人这样周到，所以最终得到孟明视为他一雪了崤山之辱。”【鉴赏】本文明写秦缪公报崤山战败之耻，取得胜利，暗写秦缪公侵掠他国的野心和“厚将”、“知错”为己用的虚伪面目，同时亦表现了百里奚、蹇叔为国公忠谏阻的老臣形象。文章分三段：第一段写起兵伐郑。因有郑人卖郑于秦，秦缪公以为是伐郑的大好时机。但···试读结束···...

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图书名称：《芙蓉空老蜀江花品读薛涛诗歌背后的人生故事》【作者】武庆新著【页数】242【出版社】北京：北京工业大学出版社,2016.01【ISBN号】978-7-5639-4549-8【分类】唐诗-鉴赏【参考文献】武庆新著.芙蓉空老蜀江花品读薛涛诗歌背后的人生故事.北京：北京工业大学出版社,2016.01.图书封面：诗歌背后的人生故事》内容提要：本书是诗词鉴赏类图书。薛涛是后世公认的大唐才女，流传下来的诗歌内容丰富，风格各异，或清新自然，或气魄豪迈，不仅得到同时代诗人和评论家的好评，也深受后世读者的喜爱。薛涛的诗歌创作源于她独特而丰富的人生经历。她历尽千帆，一世繁华终成寂寞，却始终保持着高洁而独立的人格，并用优美的诗句记录了自己生活的点滴和对世事的感叹。本书以薛涛的诗歌为线索，梳理了薛涛的人生经历，笔调细腻而富有感情色彩，可读性较强。《芙蓉空老蜀江花品读薛涛诗歌背后的人生故事》内容试读第一章玲珑婉转少年时：豆蔻年华，吟风弄月井旁梧桐，一语成谶。一个吟风弄月的少女，一颗心百转千回，即将投入命运的洪流里。第一章玲珑婉转少年时：豆蔻年华，吟风弄月第一节井旁梧桐，一语成谶庭除一古桐，耸干入云中。枝迎南北鸟，叶送往来风。《井梧吟》对于盛世大唐，你可能最先想到的是诗。确实，那是一个诗的时代，诗人的世界，李白、杜甫、王维、白居易…大唐诗坛群星璀璨，熠熠生辉。不过人们可能会在这些诗人中发现一个独特的倩影，她就是大唐第一美女诗人薛涛。水国兼葭夜有霜，月寒山色共苍苍。谁言千里自今夕，离查香如关塞长。《送友人》这首(《送友人》)估计很多人都读过、背过，多么优美的003芙蓉空老蜀江花一品读薛涛诗歌背后的人生故事诗句，多么脍炙人口的名作，可在这首诗背后的伤心往事和其中的酸甜苦辣又有多少人懂呢？据说薛涛的父亲薛那原为大唐名将薛仁贵之后，历来恪守祖训一心报国，曾任兵部主事。薛涛是薛郧唯一的掌上明珠。薛郧特别喜爱这个女儿，不仅是因为她相貌出众、聪明伶俐，更是因为薛涛一出生便给父亲留下了极不寻常的印象。那天，薛郧正在为夫人临盆而忐忑不安，突然几声洪亮的婴儿啼哭从屋中传来，丫鬟报告薛那说夫人生了一个女儿。女孩的哭声如此洪亮，这令薛那惊异，心想这孩子将来定不是等闲之人。于是他说：“小女哭声如涛，就给她取名为涛，字洪度吧！”父亲对薛涛十分疼爱，从薛涛幼时起就对她进行多方面的培养和教育。薛涛也确实聪颖过人，不论诗词歌赋还是琴棋书画，一学就会，甚至无师自通但有一件事却让薛郧心生不祥之念。那年薛涛八岁。有一天，父亲看着庭中一棵茂盛的梧桐树，便以“咏梧桐”为题，吟出了两句诗：“庭除一古桐，耸干入云中。”这两句表面写景，实际上薛郧是在表达自己不随俗流、高风亮节。父亲吟完后，看着薛涛，意思是让她往下接续。没想到八岁的薛涛脱口而出：“枝迎南北鸟，叶送往来风。”薛郧听了深感欣慰，直夸女儿才思敏捷。然而事后薛那细细品味这两句诗，心里却不由得充满忧虑与担心，越想越不是滋味。其实薛涛这两句诗纯粹只是触景生情，并无特别之意。可004···试读结束···...

2022-05-09

编辑评论：Java中文文本信息处理从海量到精准目标是让零基础的读者通过自学完成一个中文分词系统，从基本的Java语法入手，再介绍文本处理相关的数据结构和算法，最后如何实现文本分词和词性标注。本书是独家介绍业界最流行的Java开发中文分词技术的独家书籍关于作者罗刚，计算机软件硕士，毕业于吉林工业大学。2005年创立北京英智行科技发展有限公司，2008年联合创办上海数聚软件有限公司，兔搜索创始人。目前，兔搜索在北京、上海、石家庄设有研发部门。带领猎兔科技开发团队开发猎兔中文分词系统、猎兔文本挖掘系统、智能垂直搜索系统和网络信息监控系统等，实现对猎兔的采集、过滤、搜索和实时监控互联网信息，以及他开发的搜索软件。每日用户访问量超过10,000次。路线图我们的目的是开发一个专业的中文文本信息处理程序。先从结构化编程开始，然后从面向对象编程开始。它将介绍编程所需的数据结构和算法，以及处理文本的方法。在电影源码中，主角一开始不明白为什么镜子里的形象不是自己，但这并不妨碍他在布景中做一些简单的事情。很多时候，不可能一次完全理解你所看到的。有时，你会再次回到之前的代码，每次都多了解一点。最后，我基本了解了常用的东西。Li喜欢通过在笔记本电脑上观看教学视频来学习Java，但是笔记本电脑的屏幕太小，无法阅读视频中的代码。他有一个外接显示器，并使用外接显示器观看教学视频，而他自己笔记本电脑上的显示器则用于练习。机器翻译许多软件技术文档最初都是用英文编写的。虽然很多经典文献都被翻译成中文，但如果译者不够熟练，信息就会丢失。很多开源软件只有英文版。能够阅读英文技术文档对于学习软件开发非常有帮助。但是学习一门外语是很费时间的。机器翻译技术的发展部分解决了英语阅读的问题。英语不是很好的读者可以一开始使用在线机器翻译阅读英文的技术文档，然后逐渐过渡到阅读英文原版。英文网页可以使用谷歌机器翻译（htt://ralategooglec.）查看。例如，使用Google机器翻译查看最新的Java开发文档。如果能写出相应的程序就好了，只要能用自然语言描述一个操作过程。Java程序中的处理逻辑是用英文字母和一些简单的符号来描述的。可以借助机器翻译的概念来学习编程。编写代码可以看作是将自然语言翻译成机器语言的过程。机器翻译中有一个对齐的概念，类似于双向映射。例如，将“if”与“if”对齐。对齐是许多学科中使用的概念。例如，比对也用于DNA测序。可以将不同种族的白人基因进行比对，找到具有相同功能的基因。...

2022-05-07 文本java 文本框的边框怎么去掉

编辑评论：余光中千首诗集。根据诗人的创作时间线对诗歌进行梳理。 2022-05-05 余光中天狼星赏析 余光中 天狼星 原文

编辑评论：诗人与诗歌包含布鲁姆对文学史上最有影响力的56位诗人的精明评论。从14世纪的彼特拉克到20世纪后期的安妮·卡森等英美诗人，再到普希金、波德莱尔、兰波、聂鲁达等其他语言的诗人，布鲁姆对西方诗歌的传统进行了细致的梳理。展现诗人与世界的对话前言七十年前，我四岁的时候，第一次爱上了诗歌。虽然我出生在纽约布朗克斯区，但我从小就用意第绪语阅读和写作，我接触到的诗人也是一些来美国最优秀的诗人，比如摩西·L·哈尔彭，MayLeier、H.Leiwick、JacoGleitei。感谢布朗克斯图书馆的梅尔罗斯分馆，在那里我通过阅读大量英美诗歌迅速自学了英语。早期的爱好，比如偏爱VickiLiday，仍然在我模糊的记忆中挥之不去。我逐渐以自己的方式阅读各种诗歌。在我大约十岁和十二岁的时候，我已经深深地爱上了威廉布莱克和哈特克莱恩。我一遍又一遍地阅读他们的诗歌，毫不费力地记住它们，我开始对它们产生一种隐含的理解，这种理解直到多年后才显露出来。有时我的诗人心腹问我为什么不自己写诗，但从一开始，诗歌对我来说就是一门神秘的艺术。进入诗歌之门，除了是一个喜欢阅读的读者之外，也意味着踏入了神圣的起点。我继续阅读布莱克和克莱因，他们还把我带到了雪莱、华莱士史蒂文斯、叶芝、弥尔顿，最后是莎士比亚。我不确定从什么时候开始对我重读的诗歌有了更多的理解。自学有它的缺点（我的英语发音到现在还是有点奇怪），但它是对抗单调的有效武器，无论是政治、宗教、哲学，还是仅仅作为一种批评时尚的单调。我被T.S.迷住了。艾略特的诗歌，而不是他教条式的散文。我大约十五岁的时候读了《圣林》和《异教诸神崇拜》，我不喜欢后者，前者让我很沮丧，但它至少把我引向了D.H.劳伦斯，艾略特我被他不同寻常的吸引对他进行猛烈的攻击。我作为诗歌评论家的初恋是G.WiloKight，很久以后我就和他成为了私人朋友，并且非常钦佩他。当我十七岁时还是康奈尔大学的新生时，我购买并逐页阅读诺斯罗普弗莱对布莱克的出色研究，可怕的对称性。我成为弗莱的弟子将近二十年了，直到1967年的一个夏天的早晨，在我生日那天，我从噩梦中醒来，开始写一篇奇思妙想的散文《覆盖天使，或者诗学的影响》。经过几次修改，这本书在1973年以《影响的焦虑》为题出版，但弗莱之前曾批评过这本书，因为我在1967年9月向他展示了一个版本供他阅读，从那时起我们就同意：让我们在评估诗歌方面的不一致继续下去。我已经74岁了，但我仍然背诵几乎我曾经爱过的每一首诗。也许过度记忆决定了我的批判视野（但没有记忆，阅读和思考是不可想象的）。如果你喜欢莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯、济慈、丁尼生、惠特曼、艾米莉狄金森，那么你很难同意那些宣称某些小诗人值得研究的“仇恨学校”性别、性取向、种族、肤色或其他类似标准。英美诗歌传统是一笔惊人的财富，而这本书的收藏仅限于那些主要是抒情和冥想的，因为这种财富已经在这六卷系列的史诗和“剧作家与话剧”两卷。很遗憾没有选择像必将成为经典的亨利·科尔和哈特·科尔这样的年轻诗人莱恩的一些当代诗人，如约翰·布鲁克斯·威尔·赖特和莱昂妮·亚当斯，也将经受住时间的考验。华莱士·史蒂文斯相信诗歌可以帮助我们找到自己的生活方式。我倾向于将其修改为弗洛伊德所谓的“现实检查”问题：诗歌的功能是教我们与不可避免的死亡一起生活。在危难重病的时候，我常常从自言自语地朗读诗歌，或者在心里背诵诗歌，获得极大的安慰。不是海滩迷，我去海滩只是为了阅读惠特曼、哈特克莱因、史蒂文斯，通常是在孤独中，对着风浪大声说话。诗歌不能治愈社会中有组织的暴力，但它可以治愈自1、史蒂文斯将诗歌称为内心世界的暴力，它可以用来抵御外部世界的暴力。他还提醒我们，心灵是世界上最可怕的力量，只有使用它，我们才能抵御它自己的入侵。哈特克莱恩有一个美好而动人的愿望：诗歌能给他带来一个“美好的童年”。没有什么能带给我们这些，或者把我们心爱的死者还给我们。死后，哀悼诗可以给我们中的一些人带来安慰。就像威廉·詹姆斯和亨利·詹姆斯兄弟一样，每当我自己背诵它，或者听到别人背诵惠特曼的诗《当丁香花上次在花园里盛开时》时，我都会感到一种很棒的内心状态。大推动。或者当我听到约翰·吉尔古德（JohGielgud）朗读弥尔顿的《Lycida》录音和拉尔夫·理查森（RalhRichardo）播放柯勒律治的《古船的韵律》时，我强烈地感觉到它自己的存在。写到这里，我想马上结束这个介绍，听听华莱士史蒂文斯自述《秋之极光》的另一段录音。在生命的黄昏时刻，这种体验的价值与日俱增。图书特色在布鲁姆眼中，诗歌是万能的武器，是对单调的防御，是对外部世界暴力的一种内心的暴力，永远是文学的尖锐声音。诗歌批评是布鲁姆的十分钟热爱和擅长的领域。在这本书中，他评价了各种风格的诗歌，展现了诗人与世界的对话，生动地诠释了他著名的“影响焦虑”理论。让我们与这位伟大的读者、评论家一起“独唱风浪”，体验读诗的乐趣。系列介绍：自1984年以来，杰出的当代文学评论家哈罗德·布鲁姆(HaroldBloom)与切尔西出版社(CheleaPre)合作开展一项冒险冒险：根据西方流行作家的杰作，精心挑选具有启发性的评论，编辑并出版了数千名著名评论家，以帮助读者提高他们的文学鉴赏力。布卢姆承认，在这项雄心勃勃的综合事业中，他也受到了深刻的教导，学会了如何为公众写作；文学批评不仅是个人的洞见，更是一项公共事业。二十年后，他将他对这些重要收藏的介绍整理成六卷，以纪念这次堂吉诃德式的冒险。这些简明扼要的六卷散文，是文学史上难得一见的天才和无数伟人的耀眼火花。关于作者哈罗德·布鲁姆（HaroldBloom，1930-2019），当代美国有影响的文学理论家和批评家。1930年生于纽约，曾在耶鲁大学、纽约大学、哈佛大学等名校任教。主要研究领域为诗歌批评、理论批评和宗教批评。他的代表作有《影响的焦虑》（1973）、《西方经典》（1994）、《如何阅读和为什么》（2000）、《影响的解剖》（2011）等。他被誉为西方传统中集才华、独创性和挑衅性于一身的文学评论家。目录前言简介佩特拉克(1304-1374)威廉·莎士比亚(1564-1616)约翰·邓恩和17世纪的形而上学诗人（1572-1631）安妮·布拉德斯特里特(1612-1672)安德鲁·马维尔(1621-1678)威廉·布莱克(1757-1827)威廉·华兹华斯(1770-1850)塞缪尔·泰勒·柯勒律治(1772-1834)拜伦勋爵(1788-1824)珀西·雪莱(1792-1822)约翰·济慈(1795-1821)亚历山大·普希金(1799-1837)伊丽莎白·巴雷特·布朗宁(1806-1861)阿尔弗雷德·丁尼生勋爵(1809-1892)罗伯特·布朗宁(1812-1889)查尔斯·波德莱尔(1821-1867)马修·阿诺德(1822-1888)艾米莉·狄金森(1830-1886)克里斯蒂娜·罗塞蒂(1830-1894)杰拉尔德·曼利·霍普金斯(1844-1889)亚瑟·兰波(1854-1891)A.E.豪斯曼(1859-1936)埃德温·阿灵顿·罗宾逊(1869-1935)保罗·瓦莱里(1871-1945)保罗·劳伦斯·邓巴(1872-1906)罗伯特·弗罗斯特(1874-1963)华莱士·史蒂文斯(1879-1955)威廉·卡洛斯·威廉姆斯(1883-1963)高清（希尔达·杜利特尔）（1886-1961）玛丽·安·摩尔(1887-1972)克劳德·麦凯(1889-1948)E.E.卡明斯(1894-1962)基因图默(1894-1967)罗伯特·格雷夫斯(1895-1985)艾伦·泰特(1899-1979)斯特林·A·布朗(1901-1989)朗斯顿·休斯(1902-1967)孔蒂·卡伦(1903-1946)巴勃罗·聂鲁达(1904-1973)罗伯特·佩恩·沃伦(1905-1989)W.H.奥登(1907-1973)西奥多·罗斯克(1908-1963)伊丽莎白·毕晓普(1911-1979)罗伯特·海顿(1913-1980)约翰·贝里曼(1914-1972)章鱼(1914-1998)格温多林·布鲁克斯(1917-2000)詹姆斯·迪基(1923-1997)约翰·阿什伯里(1927-2017)W.S.默温（1927-2019）德里克·沃尔科特(1930-2017)杰弗里·希尔(1932-2016)马克·斯特兰德（1934－2017）杰伊·赖特(1935-)西莫斯·希尼(1939-2013)安妮·卡森(1950-)延伸阅读索引...

2022-05-05 影响的焦虑:一种诗歌理论 关于焦虑的诗歌

编辑评论：诗歌手册：诗歌读写指南普利策诗歌奖和国家图书奖得主，从声音、图像、线条、节奏等基本要素入手，从弗罗斯特、毕晓普等伟大的诗人出发，告诉我们如何读一首诗，如何磨练诗的艺术，从而写出一首好诗。简介玛丽middot奥利弗以老师的热情，诗人六十年写作的智慧，以及卓越的常识，从声音、形象、线条、节奏等方面讲述了一个简单的故事，一首诗是如何写成的。她讲过去的诗歌、抑扬格、十四行诗和现代诗歌mdahmdah弗罗斯特和伊丽莎白middot毕晓普等伟大诗人的诗歌。她告诉我们如何读诗，写诗，为什么要读诗，写诗，并用宏观来分析一首诗为什么伟大，作为一个诗人如何练习技巧，如何建立写作的纪律。本书理论层次高，同时深入具体案例分析。对中国当代诗歌的阅读和写作大有裨益。.关于作者玛丽middot奥利弗(MaryOliver)（1935年-）是美国当代最著名和最受尊敬的诗人之一，以写作自然而闻名。1984年获普利策奖，1992年获美国国家图书奖。多年隐居山林，创作多以山的自然为主题。他被称为当代美国的ldquo隐士诗人rdquo。《纽约时报》称她为ldquo美国有史以来最畅销的诗人rdquo。代表诗集有：《夜行者》（1978）、《白松：诗与散文诗》（1994）、《为什么我早起》、2005）等。文件目录/k41.et共享/诗歌手册诗歌阅读与创作指南|├──诗歌手册：诗歌阅读与创作指南_玛丽middot奥利弗.eu639KB|├──诗歌手册：诗歌阅读与创作指南_玛丽middot奥利弗_.eu639KB|├──诗歌手册：诗歌阅读与创作指南（普利策诗歌奖与国家图书奖得主玛丽middot奥利弗讲述读诗写诗）((美)玛丽middot奥利弗).df2.0MB|├──诗歌手册：诗歌阅读与创作指南（普利策诗歌奖与国家图书奖得主玛丽middot奥利弗讲述读诗写诗）_(美)玛丽middot奥利弗.azw3712KB...

2023-01-13 奥利弗诗集 诗人奥利弗